المحاضرة الاولى : مادة م،د العلوم الانسانية
ما هي الفلسفة؟ :
هناك من عرفها على انها سيء غير مفهوم و هناك من عرفها على انها الشر و هناك من يقدمها على انها شيء تافه لا نفع فيه. فما هي الفلسفة؟.
انها ضرب من الفكر نشأ في اليونان
1) مفهوم الفلسفة مشتق من اللغة اليونانية( احب philo) و النصف الاخر يعني الحكمة او المعرفة
اي محبة الحكمة و ليس امتلاكا لها
2)الحكمة تحيل على الحكمة الالهية، فالحكمة المطلقة عند الله
و يتمسك الاشاعرة بصفة الحكمة الالهية التي حسب رايهم وجب ان يكون عادلا
الفلسفة:
#قال ارسطو : هي التشبه بالاله من حيث الحكمة
#)يدور مفهوم الفلسفة حول الطاقة الفكرية (الحكمة)
@لماذا يستخدم انصار الفلسفة من الاسلامين لفظ الحكمة؟ :
و الجواب حت ليجدوا بها مخرجا و مشروعيه عند المسلمين لان الحكمة مذكورة في القران و لذلك تجد عند الرازي هذا الاسلوب.
ويمكن القول ان تعريف الفلسفة غير ممكن لاختلاف مذاهب الفلاسفة
#فهيا تعني عند سقراط : دراسة الاخلاق
#عند افلاطون و ارسطو : دراسة الموجود بما هو موجود (دراسة الكون ككل)
ومن تم اصبحت الفلسفة تعني البحث عن الحقيقة.
في العصر الوسيط (الاسلامي) اصبحت الفلسفة لخدمة العقائد.
في القرن 19:
#في امريكا : اصبحت تعني تحقيق المنفعة العامة بشكل خاص .
ثم الفلسفة الماركسية : 1818_1883
يقول غاية الفلسفة هي العمل على تغير العالم بطرق شته و تعديل النظام القائم.
=}مدارس مختلفة : كالمدرسة الوضعية و الوجوديه و السلوكية.،فلكل هذه المدارس نظرتها الخاصة للفلسفة
#خصائص التفكير الفلسفي :
1)النقد و التحليل :
ومعناه ان الفيلسوف يهتم بتحليل الافعال و التصورات و السلوك تحليلا نقديا. و يستخدم النقد في عدة مجالات كعلوم الحديث (نقد الرجال)
2) التامل و التركيب :
مهما تعددت اوجه النقد الفلسفي فان الفيلسوف يسعى الى بناء تأملي تركيبي متناسب يحرص على و حدة الكل حرصه على وحدة الجزء في مكانه المناسب .
3)الشمول و العمومية universal
الفلسفة تحاول صياغة كل المعارف و كل مناحي التجربة الانسانية في مركب كلي منطقي و معقول (تراكم النظريات عند الفلاسفة)
#خلاصة:
الفلسفة تسعى إلى الحكمة و تنهج التأمل و التحليل و صياغة ذلك في قالب كلي شامل في حدود الامكان.
###مباحث الفلسفة الكبرى:
1) نظرية المعرفة
Theovie de la connaissance
2) مناهج العلوم
Epistemologie
#)امكانية المعرفة #)طرق المعرفة #) طبيعة المعرفة.
اذا نظرية المعرفة: هي البحث في امكانية المعرفة و الطرق الموصلة اليها و تحديد شروطها و معايير الخطيئة و التصويب
@) امكانية المعرفة : هي المعرفة الممكنة. هل يقدر الانسان على معرفة حقائق الاشياء؟ ما هي حقيقة هذه القدرة؟ هل يستطيع معرفة كل شيء ؟هل المعرفة مطلقة ام نسبية؟ .
للاجابة عن هذه التساؤلات نورد المواقف التالية:
&) الموقف اليقيني: يؤمن بقدرة العقل على المعرفة ابتداء.
&) موقف الشك المذهبي : الشك المطلق المقصود به عدم امكانية المعرفة و هذا النوع من الشك هو شك في العقل و الحس معا
و مثالهم السفسطائيون اشهرهم برتوجارس(410_485) قبل الميلاد
&) الشك المنهجي :
هذا النوع من الشك انما هو وسيلة للبحث عن الحقائق المفترضة (بالشك فيما هو موجود لتأكد منه)
وهو نوع من التحيد اي الحياد
كما يقوم بابعاد الافكار المسبقة المؤدية لسوء الفهم
@)اشهرهم :سقراط في العصر القديم و الغزالي في الوسيط و ديكات في العصر الحديث
(الغزالي ت 505 شك في الحواس (انها تخدعنا) هو و ديكارت 1650_1596
#) طرق المعرفة :
&) المذهب الحسي :يقول ان الحس هو مصدر المعرفة. و طريقها الوحيد.
#جون لوك 1632_1704
اذ سألك احدهم متى بدأت تفكر فقل حبن بدأت احس.
يجمع الحسيون على انه لاشيء في العقل ما لم يكون في التجاربة الحسية.
&) المذهب العقلي:
العقل هو المصدر الوحيد للمعرفة الحقة التي تتسم بطابع الظروف و الكلية.
#اشهرهم : افلاطون العلم تذكر الجهل نسيان)
ديكارت : انا افكر اذا انا موجود.
يتبع في الحلقة القادمة
الرئيسية 
