المحاضرةالثالثة:مادة علوم القران
اولا :استعين الله و اتوكل عليه
ثانيا:اعتذر عن اي خطاء
ثالثا:انصحك بالاطلاع على تعاليق الاعضاء الكرام
&/ منهج زيد في جمع القران في عهد ابي بكر رضي الله عنه يقوم على :
1)ما كتب على يد رسول الله (ص)
2)ما كان محفوظ في صدور الرجال
3)انه كان لا يقبل شيء من المكتوب حت يشهد شاهدان انه كتب على يد رسول الله (ص)
قال ابن حجر العسقلاني : وكان غرضهم ان لا يكتب الا من عين ما كتب بين يدي رسول الله (ص) لا من مجرد الحفظ.
4)ان لا يقبل من صدور الرجال الا ما تلقوه من فم رسول الله (ص) فان عمر (رض) ينادي {من تلقى من رسول الله (ص) شيء من القران فليأتينا به }
ومنه فهم رضوان الله عنهم لا يقبلون الا ما تلقي عن رسول الله (ص) ولا يقبلونه من كل من حفظه.
#)مميزات جمع القران في عهد ابي بكر (رض)
1)ان جمع القران في هذا العهد كان على ادق وجوه البحث و التروي و الاتقان على الوجه الذي اشرنا اليه في منهج الجمع.
2)اهمل في هذا الجمع ما نسخت تلاوته من الايات
3)انه كان من الاحرف السبعة التي نزل بها القران الكريم كما كتب في الرقاع في عهده (ص)
4)ان هذا الجمع كان مرتب الايات باتفاق واختلف العلماء في السور هل كانت مرتبة بهذا الشكل ام ان ترتيبها كان في عهد عثمان (رض)
5)اتفق العلماء على ان القران كتب نسخة واحدة حفظها ابو بكر لانه امام المسلمين.
6) هو ان هذا الجمع ضفر باجماع الامة عليه و تواتر ما فيه.
#)مكانة هذا الجمع : ظهر هذا الجمع بإتفاق الصحابه على دقته و صحته و اجمعوا على حفظه من الزيادة و النقصان و تلقوه بالعناية الذي يستحقها حت انه قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه {اعظم الناس اجرا في المصاحف ابو بكر فانه اعظم من جمع ما بين الوحيين}
#)تسميته بالمصحف:
لم يكن المصحف يطلق على القران قبل جمع ابي بكر وانما عرف هذا الاسم بعد ان اتم زيد جمع القران فقد روى السيوطي :عن ابن اشكة في كتابه المصاحف انه قال : لما جمعوا القران فكتبوه في الرقي قال ابو بكر التمسوا له اسما فقال بعضهم نسميه السفر وقال بعضهم نسميه المصحف فان الحبشة يسمونه المصحف.
وكان ابو بكر اول من جمع كتاب الله و سماه المصحف.
#)من كان عندهم القران:
بعد ان اتم زيد جمع القران في المصحف سلمه لابي بكر فحفظه عنده الى وفاته ثم انتقل الى امير المؤمنين عمر ابن الخطاب وبعد وفاته انتقل ولى الى حفصة ام المؤمنين لان عمر جعل امر الخلافة (شورى) فبقي عند حفصة الى ان طلبه عثمان لنسخه بعد ذلك ثم اعاده اليها. ولما توفيت حفصة ارسل مروان ابن الحكم الى اخيها عبد الله ابن عمر ساعة رجعوا من جنازتها بعزيمة ليصينا بها.
فارسل بها ابن عمر الى مروان فمزقها خوفا ان يكون في شيء من ذلك خلاف ما نسخ عثمان رضي الله عنه.
#)جمع القران في عهد عثمان :عندما اتسعت الفتحات الاسلامية انتشر الصحابه في البلاد المفتوحة يعلمون اهلها القران و امور الدين. وكان كل صحابي يعلم بالحرف الذي تلقاه من الاحرف السبعة.
فكان اهل الشام يقرؤن بقراءة ابي ابن كعب فياتون بما لم يسمع به اهل العراق و اذا اهل العراق يقرؤن بقراءة عبد الله ابن مسعود فياتون بما لم يسمع اهل الشام فيكفر بعضهم بعضا
وعندما اتجه جيش المسلمين لفتح ارمينيا و اذربيجان كان الجنود من العراق و الشام فكان الشقاق يقع بينهم فراى حديفة اختلافهم في القراءة.
وبعض ذلك مشبوب بالحن مع الف كل منهم لقراءته واعتياده عليها و اعتقاده انها الصواب و ما بعدها ضلال حت كفر بعضهم بعضا.
فافزع هذا حديفة فقال لاركبن الى امير المؤمنين
وكان عثمان قد راى نحو هذا في المدينة فقد كان المعلم يعلم بقراءة و معلم اخر يعلم بقراءة اخرى فبلغ ذلك عثمان فقام خطيبا وقال {انتم عندي فتلحنون فمن فمن ناى عني من الانصار اشد فيه اختلافا و اشد لحنا .اجتمعوا ياصحاب محمد و اكتبوا للناس اماما.}
فلما جاء حديفة الى عثمان و اخبرهم بما جرى تحقق عند عثمان ما توقعه
وروى البخاري في الصحيح قصة الجمع في حديث انس ابن مالك رضي الله عنه {ان حديفة ابن اليمام قدم على عثمان و كان يغازي اهل الشام ففتح ارمنية و اذربيجان مع اهل العراق فافزع حديفة اختلافهم فقال حديفة لامير المؤمنين ادرك الامة قبل ان يختلفوا اختلاف اليهود و النصارى........}
#)تاريخ هذا الجمع :
كان ذلك في اواخر سنة 24 واوائل 25 كما قال الامام ابن حجر العسقلاني.
ترجمة الارقام 24/25 ^_^
الرئيسية 
