بسم الله الرحمان الرحيم
فهذه المحاضرة الثالثة :مادة علوم الحديث
#قال ابن دقيق العيد :ان الحسن اعم من الصحيح اذ كل من يروي الصحيح فهو مؤهل لان يروي الحسن وبهذا فالحسن اعم و اكثر اتساعا من الحديث الصحيح.
#الامام السيوطي في الفيته قال:وقد بد لي فيه معنيان لم يوجد لاهل الشأن حسن لذاته صحيح لغيره.
او حسن على الذي يحد وهو اصح ما هنا قد ورد
#وهناك من قال :حديث حسن لانه صححه البخاري او مسلم
ويؤيد هذا الكلام ان الاحاديث التي يعقبها الترميذي غالبها او كلها في الصحيحين.
#)مصادر الحديث الحسن :
1/سنن الامام ابو داود السجستاني :ت275 وهو من مدرسة الامام احمد ابن حنبل وهو يرجع اليه ويقتدي بمنهجه ؛
وهو يختلف عن الترميذي في كونه الف رسالة تسمى رسالة ابي داود الى اهل مكة هذه الرسالة تساوي العلل الصغرى عند الترميذي وهو يشرح فيها منهجه اذ يقتصر في كل باب على حديث او حديثين كما ذكر فيها :::الحديث الصحيح وما شابهه و ما يقاربه ثم قال وما فيه وهنن شديد بينته وما سكتت عنه فهو الصحيح.
2/سنن النسائي :::ابو عبد الرحمان احمد ابن شعيب ت 303
وعنده السنن الكبرى و السنن الصغري (تسمى المجتبى) وتتميز الكبرى ان فيها كتب زائدة في الكلام عن الحديث وشروطه من حيث التحري وهو اتقى من الترميذي و ابو داود.
وقال: عندما تاليف كتابه استخرت الله في احاديث اناس فوقعت في ترك احاديثهم وقد صرح بعض العلماء بان كل كتابه صحيح وهذا قول لا يخلو من التساهل.
وقد شرح كتابه على يد عدد من العلماء : كالامعان في سنن ابي داود
وأيضا شرحه الامام ابن الحسن السندي و الامام السيوطي.
وشرحه بعض المعاصرين
كعرف الرثا لمحمد علي الاتيوبي
3/سنن ابن ماجة ::::
اسمه محمد ابن يزيد ابن ماجة ت273
_تهاون في جهده فاورد بعض الرواة المجروحين في كتابه
_ادرجه صاحب شروط الامة الستة الى اصحاب السنن وهو لم يكن منهم او من تعدادهم.،وقد اضافه لان فيه احاديث و روايات يحتاجها طالب العلم وغيره وهي غير موجودة في الكتب الخرى.
_وشرطه السهل جعله ينفرد ب 300 حديث على الارجح ليست في الكتب الاخرى وفيها نحو 100 وهية و موضوعة.
ذكر في كتابه اهمية التمسك بالسنة و الابتعاد عن البدعة.
4/كتاب الدرامي :::::
اسمه عبد الله ابن عبد الرحمان الدرامي السمرقندي ت255.
وهو صديق الامام البخاري
وهو بدرجة السنن الا انه يتسامح فيورد بعد الاسانيد المقطوعة و المرسلة وكتابة موجود وهو مطبوع
وقد وضعه جليل ابن ايبك سادس الكتب السته
=> كما يعتبر من الكتب التي لاتميز بين الحسن و الصحيح كصحيح ابن حبان.
#/كتب الامانة و الفوائد التي تعتني بالحديث الحسن (ومثاله قال الاستاذ ان الامام يطلب من احد تلاميذه النجباء تاليف كتاب في الحديث فيجمع الطالب الاحاديث الهامة في كل باب)
#كالفوائد المنتقي والغرائب الحسان عن الشيوخ الكوفين : جمعها الحافظ محمد ابن علي الصوري
الفاظ القبول :::
هي عبارة عن الفاظ زائدة عن الصحة و تفيد قبول الحديث :
#قال العراقي : وللقبول يطلقون جيدا و الثابت الصالح المجود
هذه الالفاظ توحي بالقبول العام ولا تحدد هل هو حديث حسن او صحيح
وهذه الالفاظ نوعان :
&/الفاظ مشتهرة :::جيد وهو مرادف للصحة عند الامام احمد ابن الصلاح و الخطيب البغدادي
انا توقفت هنا فمن له زيادة على هذا فليكرمنا جزاه الله خيرا.
الرئيسية 
